يقال : ما أمر ولا أحلى إذا لم يقل شيئا . ( 1 ) 15 - مناقب ابن شهرآشوب ، كشف الغمة : الثعلبي في تفسيره يرفعه بسنده قال : بينا عبد الله بن عباس جالس على شفير زمزم يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذ أقبل رجل متعمم ( 2 ) بعمامة ، فجعل ابن عباس لا يقول : قال رسول الله إلا قال الرجل : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال ( 3 ) ابن عباس : سألتك بالله من أنت ؟ فكشف العمامة عن وجهه وقال : يا أيها الناس من عرفني فقد عرفني ( 4 ) أنا جندب بن جنادة البدري أبو ذر الغفاري ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله بهاتين وإلا فصمتا ( 5 ) ورأيته بهاتين وإلا فعميتا ، ( 6 ) يقول : علي قائد البررة وقاتل الكفرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ، أما إني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله يوما من الأيام الظهر ( 7 ) فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد شيئا ( 8 ) ، فرفع السائل يده إلى السماء وقال : ( 9 ) اللهم اشهد أني سألت ( 10 ) في مسجد رسول الله فلم يعطني أحد شيئا ، وكان علي عليه السلام في الصلاة ( 11 ) راكعا فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان متختما ( 12 ) فيها ، فأقبل السائل فأخذ الخاتم من خنصره وذلك بمرأى من النبي صلى الله عليه وآله وهو يصلي ، ( 13 )

--> ( 1 ) الصحاح : ج 6 ص 2317 . ( 2 ) في الكشف : معتم . وكلاهما صحيحان . ( 3 ) في الكشف : فجعل كلما قال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الرجل : قاله رسول الله ، فقال له اه‍ . ( 4 ) في الكشف : بعد ذلك : ومن لم يعرفني فأنا اعرفه نفسي . ( 5 ) في الكشف : صمتا . ( 6 ) في الكشف : عميتا . ( 7 ) في الكشف : صلاة الظهر يوما من الأيام . ( 8 ) ليست كلمة ( شيئا ) في الكشف . ( 9 ) لم يذكر من صدر الرواية إلى هنا في المناقب ، وقد قطعها كما يستفاد من عبارته حيث قال تفسير الثعلبي : في رواية أبي ذر ان السائل قال اه‍ . ( 10 ) في ( ك ) : اللهم إني اشهد أنى سألت . ( 11 ) ليست كلمة ( في الصلاة ) في المصدرين . ( 12 ) في الكشف : وكان يتختم فيه . ولم يذكر في المناقب هذه العبارة رأسا . ( 13 ) في المناقب : حتى أخذه من خنصره وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وآله اه‍ . وفى الكشف : فاخذ الخاتم من يده بعين رسول الله صلى الله عليه وآله اه‍ .